......本計劃之所以在眾多斷代歷史典籍中，撰擇《三國志》作為研讀對象，其原因主要在於《三國志》的史料價值，它是「前四史」中的最後一部，亦是公認的編撰較佳的一部史書。

......《三國志》共分為《魏書》、《蜀書》及《吳書》三部分，合計六十五卷。《三國志》的作者為陳壽，陳壽曾在蜀國擔任史官，後入仕晉朝；陳壽所撰寫的《三國志》文筆簡潔有力，但或許因政治考慮及史料不足的因素，故《三國志》內容較簡，而其後裴松之的補注，正好補足了這個缺憾，因透過裴松之的補注，可以見到大量今日已亡逸的史料，雖其注有人認為是取陳壽所不要的資料，但其增補之功不可沒，故研讀會中亦將裴松之的補注列入研讀範圍。

......另一方面，則是三國歷史中的人物眾多，且具有多元性及獨特性，歷來均受到重視，同學們亦有濃厚的興趣。故《三國志》乃在眾多史籍中脫穎而出，成為本次研讀會的對象。

......根據對中原大學選修「中國歷史人物評析」課程同學，所做的「中國歷史人物問卷調查統計表」結果顯示，最受歡迎的中國歷史人物前五名中，第一是秦始皇，其次為諸葛亮，武則天第三，曹操第四，唐太宗第五。在該份中國歷史人物問卷調查中，三國人物排名在前十五名者均達五位以上，顯而易見，同學們對三國人物的興趣較高。而《三國志》就是專門記述三國人、事、物的一本史書，故研究三國人物必須從《三國志》開始研讀，因而選擇《三國志》，作為瞭解三國人物的資料。

......在《三國志》的版本方面，有標點本及刻本等二大類，標點本有台北鼎文書局及北京中華書局版二種(繁體字、標點本)。此外，尚有洪氏書局出版的《三國志》，內容原則上與前二書相同，而鼎文本書後有人名索引，中華本及洪氏書局本則要另外購買。

......在刻本方面藝文或新文豐出版社，盧弼的《三國志集解》（刻本，有斷句），需說明的是：盧弼的《三國志集解》是刻本，所以沒有標點符號，但有斷句，對於閱讀，還是有幫助。至於其內容除了《三國志》正文外，還有其他相關文獻，盧弼把它們注明或引用於在相關傳記中，就是方便讀者閱讀，免得到處去找，是相當有價值的參考書。

......本研讀會因考慮到參加同學的閱讀能力，故在版本上採用繁體字標點本，由於鼎文書局、中華書局及洪氏書局等三種版本，實際上是同一種版本，只不過中華書局本有改版過，不過內容相差不大。

......《三國志》的研讀間接可區分《三國演義》及三國正史的不同，這二者間無論是情節、人物的特質及其結局都不盡相同，但《三國演義》的內容卻又大部分符合歷史事實，可謂七分真，三分假，另人難以分辨。而同學們往往受到《三國演義》的內容的影響，而造成若干的誤導，故史實辨正是《三國志》研讀會中，所要達到的功用之一，透過《三國志》的研讀，可使同學們避免受到《三國演義》的誤導。

......在相關史籍方面，則有《晉書》及《華陽國志》等，《晉書》因是在唐代才成書，而其成書後原有的十八家《晉書》均己亡佚，故今天只留下此本《晉書》。而《晉書》則因篇幅幅較大，又限於研讀會的時間，原則上將其相關人物列傳列入輔助讀物。此外，《華陽國志》一書，此書是研究巴蜀及附近地區的地方志，極為重要的原始史料，對於三國史，特別是蜀漢政權的記載可作佐證。因而將《華陽國志》亦列在三國志研讀會的參考資料。

......近年出土的走馬樓三國吳簡，其數量達十萬餘，是研究吳國歷史及三國歷史的重要資料。本研讀會雖限於時間，但仍將走馬樓三國吳簡列入研讀會的輔助資料，期望結合《三國志‧吳書》來對吳國乃至整個三國史的研究有所俾益。

......期望藉著對《三國志》、《晉書》、《華陽國志》及走馬樓三國吳簡等相關史料的研讀，不但可對三國歷史有完整且深入的瞭解，更可藉助本研讀會的研讀成果，來提昇國內較少學者涉及領域的研究風氣，同時亦可使參加同學釐清《三國演義》中違反史實的問題。